Како је Цапоеира

<бр/>

Највише цапоеиристас да је овај плес-борба је измишљена у Бразилу, где су португалски довели црне робове из својих афричких колонија. Због злоупотребе роба-власници робова побегли у џунглу, где афричка култура сусреће са индијским. Бјегунци су формирали слободна насеља - киломбусх. У овим градовима и слободно формиране цапоеира као борилачка вештина у аутохтоног становништва, обогаћен борбене традиције афричких племена. Након неког времена, власти у Бразилу забраниле су капоеиро. Робови су морали прикривати своју борилачку умјетност као плес. Век касније, земља је проглашена републиком, укинуто је ропство. Капоеира из насеља бивших робова преселила се у градове и претворила се из чисто афричке уметности у имовину читавог локалног становништва. За многе сиромашне, то је служило као криминално оружје за преживљавање. Као резултат, идентификација овог плеса са нечим незаконитим је почела, капоеира проглашена је социјалном болешћу. Почетком 19. века издата је одлука о борби против капоеириста

Али афричка борилачка вештина није нестала. Распрострањена је добила у градовима луке, где се стално догађа кластер морнара и војника, плаћеника из различитих земаља. Захваљујући бројним борбама, Цапоеира техника обогаћен штрајкове и покрете борилачких вештина у другим земљама. Капоеиристи су почели да користе сечива и штапове.

Права уметност борбе плеса била је сакривена од непостојећих. Мајстори капоеире, окупљени у тајним местима, покушали су да подрже древне традиције. Они су развили не само техничку компоненту, већ и филозофски аспект плесне борбе, пјевали древне песме, свира најједноставнији национални инструменти.

Војни удар 1930. године промијенио је политичку ситуацију у Бразилу. Прогон капоеире је ослабио. Убрзо је отворена прва званична школа борилачке вјештине. Његов оснивач био је Мануел Дос Реисх Масхаду - мајстор Бимба. Кроз своје напоре, изграђен је приступачан, јасан и дисциплинован настава "Регионална". Бимба легализирао капоеиру као национални облик борбе. Он је систематизовао постојећу технику и обогатио је новим покретима.

Популарност и популарна популарност освојио је и мајстор Пасхтиниа. Његов стил се зове "Ангола", у част земље из које су робови доведени. Ова два мајстора се сматрају кључним фигурама које одређују развој модерне капоеире. Бимба је дала приоритет борбеним аспектима, а Пасхтиња је традиционално истакла ритуални и игрив карактер бора.

Први озбиљан интерес у борилачким вештинама у Русији је приказан 1994. године, након филм "Онли тхе Стронг". Године 1998. Државни комитет за регистрацију је регистровао "Федерацију капоеире Русије".

Видео.

Оставите Коментар